Китай. Наложницы

Китай. Наложницы

Говоря о наложницах в Старом Китае, следует провести некоторый лексико-семантический анализ предмета. В русском языке понятие "наложница" подразумевает под собой нечто вроде любовницы-содержанки, римское же "конкубина" - приводит нас к понятию нынешнего гражданского брака, в котором незамужняя женщина низкого сословия проживает с холостым мужчиной, а дети, рождённые ею от такого союза, не имеют никаких прав на наследство отца. В свою очередь, конкубина могла в любое время уйти к другому и это не считалось актом супружеской измены.
В Китае дело обстояло так. Мужчина брал в жёны "ци", так называемую "главную жену". Определяющим фактором было то, что супругу обычно выбирал род, и это закреплялось строгим церемониалом. Любви, как водится, там особо не было, ибо зачастую невесту мужчина видел первый раз только уже на свадьбе. Разводы (за исключением измены жены) не практиковали, поэтому если старшая жена не могла родить наследника, либо по каким-то другим причинам не удовлетворяла своего муженька, он мог взять одну или несколько "младших" жён. Для них существовал термин "це" (в переводной литературе чаще всего встречается как "наложница"). Их жизнь напрямую зависела от расположения хозяина дома, так как по большей части о судьбе их никто не пёкся. Наложница-це не имела права принимать участие в семейных ритуалах, её родственники не были вхожи в дом мужа, даже родные дети звали её "тётя". Мать и госпожа - "диму" в доме была одна и её основная функция состояла в том, чтобы заботиться о процветании семьи, а посему она имела право помыкать нижестоящими домочадцами – наложницами и служанками "яхуань" (с которыми, кстати, хозяин тоже мог иметь связи разного характера). Однако, при разговоре с мужем, часто и она могла называть себя "це" - как бы занижая свой статус в глазах главы семейства.
При дворе императора дело обстояло похожим образом. Первой леди в стране была официальная жена императора – императрица "хуан-хоу" ("за императором"). Промежуточное положение между жёнами и наложницами занимали "фей-цзы". Авторитет их был ниже, чем у императрицы, но значительно выше, чем у всех остальных женщин во дворце. За ними следовали "пинь" - фрейлины, "би" - дворцовые служанки, "ну" - рабыни и "цзи" - проститутки, которые вышли из древнего класса "лэню" (певиц-танцовщиц-музыкантов). Наложниц-фей обычно было несколько, и они пользовались особым вниманием императора. Каждая из них получала дополнительное прозвище "драгоценная наложница", "прекрасная наложница", "добродетельная наложница" и так далее. "Фей-цзы" - также термин для обозначения жены принца. Фей-цзы зачастую были благородного происхождения и их сыновья имели право на трон наравне с сыновьями императрицы, если таковые имелись. Если у императрицы не было сыновей, фей-цзы, мать наследника престола могла в будущем получить высокий статус "хуан-тайхоу" - "мать императора" (но только после смерти императрицы хуан-хоу). Хотя некоторые императоры не имели супруг-императриц.
В течение истории Китая в брачное законодательство вносились некоторые изменения, но в основной своей массе незначительные. Такая структура семьи просуществовала вплоть до утверждения коммунистической партии, впрочем, и по сей день некоторые состоятельные китайцы заводят "младшую жену" в городе, где часто пребывают по службе, либо по бизнесу.Источник